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“宋潮宫”古钟和超果寺古刹

  我们在岛斗岙的宋朝宫看到这口古钟,挂在大雄宝殿三圣像的东侧。

  钟上的铭文,有“宋潮宫”三字,还有“咸丰八年十月吉旦”八字。

  咸丰八年为公元1858年——二十年后的光绪四年,衢山岛的田地,经过岛民抗争,官方镇压,终于登记入册,缴纳赋税,顺理成章。

  关于宋朝宫的历史,可追溯至后晋天福朝五年(940),岛斗岙创建蓬莱寺。

  宋治平二年(1065),英宗帝赵曙赐蓬莱寺“祖印”额——就改名为祖印寺。

  南宋嘉熙朝二年(1238),“邑令余桂”迁祖印寺至舟山岛昌国县城内。

  宋朝宫就建在祖印寺的废址上。

  有关宋朝宫之名的来历,一种解释为祖印寺在宋朝迁往舟山,新的寺也建在宋朝……

  民国《衢山志稿》载:

  宋朝宫,在南陀岙(后有普济寺),兴建无考。相传宋代所建。光绪某年重建,广其旧址。

  令人不解的是,咸丰朝的钟铭,写成了“宋潮宫”。

  朝,潮;宋朝,宋潮。

  首先,我们不可以想象,书法者在写铭文时,把“朝”字误写为“潮”。那么也就是说,在清咸丰八年时,这座宫就称为“宋潮宫”。“宋潮”一词是什么意思呢?像潮水般汹涌起伏的佛教事业。

  从“潮宫”到“朝宫”,也许是桩公案,值得我们作进一步探索、考证。

  从铜钟上的铭文看,宋潮宫是一座佛教之宫。

  铭文:

  三世一切佛,一切唯心造;

  若人欲知了,应观法界性。

  铭文:

  法轮常转,皇图巩固;

  佛日增辉,帝道遐昌。

  当代《衢山镇志·文物古迹》:

  清代铜钟,高88厘米,直径60厘米,重181公斤……铸助款人244人,姓名内有“李德大川记、李德大顺记、大生号黄顺风、德大号、毛顺利、朱圭记、徐森泰、马万春、定海直隶厅、岑港巡检白蕰华”等。现悬挂在岛斗岛南大岙宋朝宫内。

  在刚刚逝去的大半个世纪中,宋朝宫经历了较大的兴衰,曾经清除了宫中宗教物件,其后殿用于公家的粮食仓库,粮食统购统销时期的粮食销售站;其前殿,则作为原盐的仓库及完税盐的销售点。

  失却了宗教功用的铜钟,被用作工人“敲钟吃饭”的号声……又被挂在观音山的军营中,用作士兵出操训练及食宿的号声……

  在观音山的驻军撤走时,净业师得知讯息,就去军官处请求,得以把铜钟留给佛寺。

  后来,宋朝宫重兴,向观音山的净业师要还这口“宋潮宫”钟。

  起初,净业师有点舍不得这口钟,再说他是向驻军要来的,并不是从宋朝宫中拿走的。

  不久,朱姓司机用货车把这口钟从观音山运到了宋朝宫。

  原来,净业师梦见神向他启示“宋潮宫”钟应挂到宋朝宫中。

  现在,这口古钟,也可称为镇衢山岛之宝。

  在宋朝宫的仓库中,还存放着一块木匾,上面的字为:

  光绪十六年孟秋

  利物济人

  本庄弟子乐嗣清

  乐嗣清是衢山秀才乐声和之字,这块木匾是乐声和在公元1890年秋末所书。

  今天午后,与Z君访超果寺。身为岱山人,至少有十几二十年没去超果寺,就有了种悬念。

  那位当家略显年轻,他是在2002年来寺的,在2016年任当家。他的茶室中有个玻璃框,说是超果寺的历史,却是南宋女词人李清照的《渔家傲》——“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞……”书写者,为已经仙逝的岱山民间文学学者金立高先生。至于这位女词人是否来过舟山,或者说这首词是否描绘舟山,仅仅是种想象,是无法考证之事。

  其实,那位当家不知道,超果寺最珍贵之文,是南宋大臣、文学家、明州鄞县人楼钥的《超果寺记》:

  山有僧庐,自古晋天福二年建于高亭下,号资福。困于寇钞,不宁厥居。岭西有白石峰,尤为秀拔,林樾苍润,时有白雾蒙其巅,人以为福地,皇朝乾德四年徙焉。茅茨草创,仅含数楹。治平二年,明堂恩改赐今额……

  超果寺原为茅篷,名“资福”,在北宋治平二年(1065),由皇帝赐名“超果”。

  清乾隆朝四年,有时任“浙江定海镇标右营游击加一级怀远将军芝城胡御珂”,撰《兴修超果寺记》:

  康熙间,有僧人自修,赤足蓬头,铺砌道路,睹超果之毁废,怅佛地之荒芜,随举重兴之念。开辟荆棘,草创殿宇,改其寺曰“超国”。虽不能复昔日之旧观,然而堂庑粗备矣。是可称僧之智德者,惜遽尔圆寂,志不克终。厥后莫为之继,钟声岑寂,佛号无闻,法像尘封,苔藓绕砌,几成昔年倭踞之景矣。然佛力无涯,否去泰生,乃有慈邑知识号伟哉者,锡飞至岱,阐扬宗教。凡属居民,望风景附。先於寺之东,相距里许,有天生堂毁于火,遗迹无存。伟哉力图鼎新,辟地营堂,中拱大士,而榱桷翼如,钟鼓皇如,杖锡霭如,颜之曰“护国禅寺”,巍然海滨之名刹也。寺成,众信虑超国之将倾,相延伟哉为住持,于是随续入超国寺焉。伟哉不惮辛勤,矢志修整,岱之善男信女暨渔艇商舟皆踊跃欢腾,输金恐后,将大殿两廊以及寮舍斋厨修饰一新,且更添建山门,装塑金刚,并于冈前岭畔种竹栽梅。翠碧参天,白云满坞,将数百余年之超果又复增辉于今日矣。

  说到康熙年间,有自修和尚,“赤脚蓬头”修复超果寺,改寺名为“超国”。康熙末年乾隆初年间,又有伟哉和尚修复超国寺,恢复“超果”寺名。

  清道光朝,朱绪曾作《超果寺》诗:

  白石峰巅白雾蒙,神山深处幻珠宫。

  苍岩翠樾凭流览,谁谓蓬瀛路不通。

  朱绪曾之诗,只有“白石峰巅”为实写。“白石峰”又称“白峰”,现称为磨心山,“白峰积雪”为蓬莱十景之一。超果寺建在该山之北麓。

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“宋潮宫”古钟和超果寺古刹
从衢山中塍平河底出土的《(功)德碑铭并序》残碑
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